Unua Libro

Voici présenté pour vous, l'avant-propos de la première brochure que Zamenhof fit paraître le 26 juillet 1887 à Varsovie. Celle-ci était en russe, mais quelques mois plus tard, la même année, elle paraissait en polonais, en français et en allemand. Puis l'année suivante, elle parut en anglais, et par la suite dans d'autres langues.
Nous vous proposons, à gauche la version originale de ce texte en espéranto que Zamenhof fit paraître beaucoup plus tard, dans la Chrestomatie fondamentale éditée chez Hachette en 1903 et, à droite, une version en français que nous avons faite spécialement pour vous, cher visiteur.
Bien entendu, la première brochure destinée aux francophones était en français. Mais nous ne disposons pas de ce texte actuellement.
Dans cet avant-propos vous pourrez constater que Zamenhof, dès 1887, avait bien compris les conditions nécessaires et suffisantes qu'un tel projet devait remplir pour qu'il ait une chance de réussir. En particulier, il avait bien conscience de la résistance qu'opposerait inévitablement le monde des hommes dans toute sa suffisance, face aux progrès que permettrait une langue internationale neutre pour l'humanité. 115 ans ont passé depuis...et presque rien n'a changé. Il était en avance sur son temps, mais sans aucun doute un visionnaire.

En tia maniero la ruso klare komprenos, kion mi de li deziras. Se li volos respondi al mi, mi montras al li la vortaron rusa-internacian, en kies komenco estas presite: Se vi deziras esprimi ion en la lingvo internacia, uzu tiun ĉi vortaron, serĉante la vortojn en la vortaro mem kaj la finiĝojn por la gramatikaj formoj en la gramatika aldono, en la paragrafo de la responda parto de parolo. Ĉar en tiu aldono, kiel oni vidas en la lernolibro, la plena gramatiko de ĉiu parto de parolo okupas ne pli ol kelke da linioj, tial la trovado de la finiĝo por la esprimo de responda gramatika formo okupos ne pli da tempo, ol la trovado de vorto en la vortaro. Mi turnas la atenton de la leganto al la klarigita punkto, kiu ŝajne estas tre simpla, sed havas grandegan praktikan signifon. Estas superflue diri, ke en alia lingvo vi kun persono, ne posedanta tiun ĉi lingvon, ne havas la eblon kompreniĝadi eĉ per la helpo de la plej bona vortaro, ĉar, por povi fari uzon el la vortaro de ia el la ekzistantaj lingvoj, oni devas antaŭe pli aŭ malpli scii tiun ĉi lingvon. Por povi trovi en la vortaro la donitan vorton, oni devas scii ĝian fundamentan formon, dum en la interligita parolado. Ĉiu vorto ordinare estas uzita en ia gramatika ŝanĝo, kiu ofte estas neniom simila je la fundamenta formo, en kunigo kun diversaj prefiksoj, sufiksoj, e.t.c.; tial, se vi antaŭe ne konas la lingvon, vi preskaŭ neniun vorton trovos en la vortaro, kaj eĉ tiuj vortoj, kiujn vi trovos, donos al vi nenian komprenon pri la signifo de la frazo. Tiel ekzemple, se mi la supre donitan frazon skribus germane (Ich weiss nicht wo ich meinen Stock gelassen habe; haben sie ihn nicht gesehen?), tiam persono, ne scianta la lingvon germanan, trovos en la vortaro la jenon: "Mi — blanka — ne — kie — mi — pensi — bastono aŭ etaĝo — kvieta — havo — havi — ŝi — ? — ne — ? " Mi ne parolas jam pri tio, ke la vortaro de ĉiu el la ekzistantaj lingvoj estas treege vasta kaj serĉi en ĝi 2-3 vortojn unu post alia jam laciĝas, dum la vortaro internacia, dank'al la dismembra konstruo de la lingvo, estas tre malgranda kaj oportuna; mi ne parolas jam pri tio, ke en ĉiu lingvo ĉiu vorto havas en la vortaro multe da signifoj, el kiuj oni devas divenprove elekti la ĝustan. Kaj se vi eĉ imagos al vi lingvon kun la plej ideala simpligita gramatiko, kun konstanta difinita signifo por ĉiu vorto, — en ĉiu okazo, por ke la adresito per helpo de la vortaro komprenu vian skribon, estus necese, ke li antaŭe ne sole ellernu la gramatikon, sed ke li ankaŭ akiru en ĝi sufiĉan spertecon, por facile helpi al si, distingi vorton radikan de vorto gramatike ŝanĝita, devena aŭ kunmetita k.t.p., — la utilo de la lingvo denove dependus de la nombro da adeptoj, kaj ĉe manko de la lastaj ĝi prezentus nulon. Ĉar, sidante ekzemple en vagono kaj dezirante demandi vian najbaron, "kiel longe ni atendos en N.", vi ja ne proponos al li antaŭe ellerni la gramatikon de la lingvo! Sed en la lingvo internacia vi povas esti tuj komprenita de membro de ĉia nacio, se li ne sole ne posedas tiun ĉi lingvon, sed eĉ neniam aŭdis pri ĝi. Ĉiun libron, verkitan en la lingvo internacia, libere povas, kun vortaro en la mano, legi ĉiu, sen ia antaŭprepariĝo kaj eĉ sen bezono antaŭe tralegi ian antaŭparolon, klarigantan la uzadon de la vortaro; kaj homo klera, kiel oni vidos malsupre, eĉ la vortaron devas uzi tre malmulte. Se vi deziras skribi, ekzemple al iu Hispano Madridor sed nek vi scias lian lingvon, nek li vian, kaj dubas, ĉu li scias la lingvon internacian aŭ ĉu li eĉ aŭdis pri ĝi, — vi povas tamen kuraĝe skribi al li, kun la plena certeco, ke li vin komprenos ĉar, dank'al la dismembra konstruo de la lingvo internacia, la tuta vortaro, kiu estas necesa por la ordinara vivo, okupas, kiel oni vidas el la elmetita ekzemplero, ne pli ol malgrandan folieton, eniras oportune en la plej malgrandan koverton kaj, povas esti ricevita por kelke da centimoj en kia ajn lingvo, — tial vi bezonas nur skribi leteron en la lingvo internacia, enmeti en la leteron hispanan ekzempleron de la vortareto, — kaj la adresito vin jam komprenos, ĉar tiu ĉi vortareto ne sole prezentas oportunan plenan ŝlosilon por la letero, sed ĝi mem jam klarigas sian difinon kaj manieron de uzado. Dank'al la plej vasta reciproka kunigebleco de la vortoj, oni povas per helpo de tiu ĉi malgranda vortaro esprimi ĉion, kio estas necesa en la ordinara vivo; sed, kompreneble, vortoj renkontataj malofte, vortoj teĥnikaj (kaj ankaŭ vortoj "fremdaj", supozeble konataj al ĉiuj, ekzemple "tabako", "teatro", "fabriko" k.t.p.) en ĝi ne estas troveblaj; tial se vi bezonas nepre uzi tiajn vortojn kaj anstataŭigi ilin per aliaj vortoj aŭ tutaj esprimoj estas neeble, tiam vi devos jam uzi vortaron plenan, kiun vi tamen ne bezonas transsendi al la adresato: vi povas nur apud la diritaj vortoj skribi enkrampoj ilian tradukon en la lingvon de la adresato. b)Sekve, dank'al la supre montrita konstruo de la lingvo, mi povas kompreniĝadi per ĝi kun kiu mi volas. La sola oportuneco (ĝis la komuna enkonduko de la lingvo) estos nur tio, ke mi bezonos ĉiufoje atendi, ĝis mia interparolanto analizos miajn pensojn. Por forigi kiom eble ankaŭ tiun ĉi maloportunecon (almenaŭ ĉe komunikiĝado kun homoj kleraj), mi agis en la sekvanta maniero: la vortaron mi kreis ne arbitre, sed kiom eble el vortoj konataj al la tuta klera mondo. Tiel ekzemple la vortojn, kiuj estas egale uzataj en ĉiuj civilizitaj lingvoj (la tiel nomatajn "fremdajn" kaj "teĥnikajn"), mi lasis tute sen ia ŝanĝo; el la vortoj, kiuj en malsamaj lingvoj sonas malegale, mi prenis aŭ tiujn, kiuj estas komunaj al du aŭ tri plej ĉefaj Eŭropaj lingvoj, aŭ tiujn, kiuj apartenas nur al unu lingvo, sed estas popularaj ankaŭ ĉe la aliaj popoloj; en tiuj okazoj, kiam la donita vorto en ĉiu lingvo sonas alie, mi penis trovi vorton, kiu havus eble nur signifon proksimuman aŭ uzon pli maloftan, sed estus konata al la plej ĉefaj nacioj (ekzemple la vorto "proksima" en ĉiu lingvo sonas alie; sed se ni prenos la latinan "plej proksima" (proximus), tiam ni vidos, ke ĝi, en diversaj ŝanĝoj, estas uzata en ĉiuj plej ĉefaj lingvoj; sekve se mi la vorton "proksima" nomos proksim, mi estos pli aŭ malpli komprenata de ĉiu klera homo); en la ceteraj okazoj mi prenadis ordinare el la lingvo latina, kiel lingvo duone-internacia. (Mi flankiĝadis de tiuj ĉi reguloj nur tie, kie tion ĉi postulis apartaj cirkonstancoj, kiel ekzemple la evito de homonimoj, la simpleco de la ortografio k.t.p.). Tiamaniere ĉe korespondado kun meze-klera Eŭropano, kiu tute ne lernis la lingvon internacian, mi povas esti certa, ke li ne sole min komprenos, sed eĉ sen bezono tro multe serĉadi en la vortaro, kiun li uzos nur ĉe vortoj dubaj. Tria problemo Mi finis la analizon de la ĉefaj ecoj de mia lingvo; mi demonstris la oportunaĵojn, kiujn ĝi prezentas al tiu, kiu ĝin lernos; mi pruvis, ke ĝia sukceso tute ne dependas de la sinteno de la publiko kontraŭ ĝi; ke ĝi vere havas la rajton esti nomata "internacia", eĉ se neniu en la mondo volus aŭdi pri ĝi; ke ĝi vere donos al ĉiu, kiu ĝin lernos, la eblecon interkompreniĝi kun homo de kiu ajn nacio, se tiu homo nur scias legi kaj skribi. Sed al mia lingvo mi difinis ankaŭ alian celon; ne sufiĉas, ke ĝi estas internacia, ĝi devas ankaŭ fariĝi tutmonda, t.e. atingi tion, ke la plejparto de la homoj sciantaj legi kaj skribi povu paroli ĝin libere. Kalkuli je la subteno de la publiko, por atingi tiun celon, signifus starigi konstruaĵon sur la plej ŝanceliĝema kaj fantazia bazo, ĉar la grandega plimulto de la publiko ne amas subteni ion ajn, sed postulas, ke oni donu al ĝi ion jam tute pretan. Tial mi penis trovi rimedojn atingi tiun celon sendepende de la publika apogo. unu el tiuj rimedoj, kiun mi detale prezentos, estas ia speco de tutmonda voĉdono.Se ĉiu el la legantoj bone pripensis ĉion, kio estis prezentita ĉi-supre, li venos al la konkludo, ke la scio de la lingvo internacia alportas al li senkondiĉan utilecon, kaj pli ol pagas la malgrandan penon de ĝia ellernado; sekve mi povus atendi, ke la lingvo trovos jam de la komenco multegon da adeptoj. Sed preferante prepari min al malfavoraj cirkonstancoj, ol min iluzii per rozkoloraj esperoj, mi supozas pli volonte, ke da tiaj personoj en la unua tempo troviĝos malmulte, ke tre malmultaj personoj trovos en mia lingvo sufiĉan profiton, por oferi al ĝi eĉ unu horon; ke la tre granda plimulto el mial legantoj aŭ tute preteratentos la aferon, aŭ dubante, ĉu ĝi sufiĉe kompensos ilian laboron, ne kuraĝos eklerni mian lingvon pro timo, ke oni nomus ilin revuloj (nomo, kiun en nia epoko plej multe el la homoj hontas, pli ion ol alian). Kio do estus necesa, por igi tiun grandegan amason da indiferentaj kaj nedecidemaj homoj eklerni la lingvon internacian? Se ni, por tiel diri, povus penetri en la animon de ĉiu el tiuj indiferentuloj, certe ni tie vidus jenon: principe neniu havas ion kontraŭ la enkonduko de lingvo internacia; kontraŭe ĉiu akceptus ĝin kun granda ĝojo, sed ĉiu dezirus, ke sen eĉ la plej malgranda peno aŭ ofero de lia flanko, unu belan matenon okazu, ke la plimulto de la kleraj homoj scipovas tiun lingvon; estas evidente, ke tiam eĉ la plej indiferenta persono rapidus ĝin lerni; ĉar tiam ŝpari al si la etan laboron lerni lingvon, kiu posedas la ĉi-supre montritajn ecojn, kaj kiun la plejparto de la kleruloj jam scipovas, estus almenaŭ vera infanaĵo. Por doni al la publiko ion tute pretan, postulante de neniu ajn la plej malgrandan pionirecon aŭ oferon, kaj por ke unu belan tagon estu pruvite, ke konsiderinda parto de la klera mondo aŭ jam ellernis, aŭ publike promesis ellerni la lingvon internacian, mi agas en la sekvanta maniero: Tiu ĉi broŝuro estos dissendata tra la tuta mondo. Ne postulante eklernon de mia lingvo, nek ion ajn alian, kio kostus tempon, laboron aŭ monon, mi petas ĉiun leganton preni por unu minuto plumon, plenigi unu el la ĉi-poste almetitaj blanketoj, kaj adresi ĝin al mi. La enhavo de la blanketo estas jena: «Mi subskribita, promesas ellerni la proponitan de d-ro Esperanto lingvon internacian, se estos montrita, ke dek milionoj personoj donis publike tian saman promeson. Subskribo: Sekvos la subskribo kaj la sigelo, kaj sur alia flanko la plena nomo, legeble skribita, kaj la preciza adreso de la sendanto. Tiu, kiu havas ion principan kontraŭ la enkonduko de la lingvo internacia, sendu la diritan blanketon kun trastrekita teksto kaj kun la surskribo «kontraŭ »; aliflanke tiuj, kuj deziras lerni la lingvon en ĉia okazo, sendepende de la nombro de la adeptoj, trastreku la duan parton de la teksto kaj anstataŭigu ĝin per la surskribo «senkondiĉe». La subskribo de tia promeso ne postulas la plej malgrandan penon aŭ oferon, kaj en okazo de malsukceso de la afero, devigas al nenio: oni devontigas sin ellerni la lingvon nur en la okazo, se dek milionoj da aliaj personoj ĝin ellernos. Sed tiam de la flanko de la subskribinto tio jam ne estus ofero, sed ja unu ago, kiun li rapidus plenumi, eĉ sen la trudo de ia promeso. Aliflanke ĉiu povas, farante nenian personan oferon, per la simpla subskribo de la blanketo, akceli la efektivigadon de tradicia idealo de l'homaro. Tuj kiam la nombro de la senditaj subskriboj estos atingita dek milionojn, tiam ĉiuj nomoj kaj adresoj estos publikigitaj en aparta libro, kaj, la sekvantan tagon post la apero de la libro, estos evidente, ke dek milionoj aŭ pli da personoj devontigis sin reciproke ellerni la lingvon internacian — kaj la problemo estos solvita.[Oni ja povas kolekti subskribojn por ĉia afero, sed oni trovos malmulte da personoj kapablaj doni volonte sian subskribon, eĉ se la afero estas tre nobla kaj de komuna intereso.]Sed se tiu subskribo, helpante al la efektivigado de granda idealo, postulas de la subskribinto absolute nenian materian aŭ moralan oferon, absolute neniajn klopodojn, tiam ni havas plenan rajton esperi, ke neniu rifuzos sain subskribon. En tiaj cirkonstancoj rifuzo subskribi estus [jam ne oportunismo, sed krimo], [krimo kontraŭ la homaro], ne nur seninteresiĝo pri la komuna bono, sed pripensita atenco kontraŭ ĝi; rifuzo en tia okazo estus klarigebla nur per la timo, kiun aristokrato de sango, de scienco aŭ de financo povus senti, vidante sian nomon apud la nomo de socie malsupera persono. Sed mi permesas al mi esperi [por la honoro de la homaro], ke oni trovos malmultajn personojn, kiuj pro tia senenhava vanteco volus malakceli aferon de komuna intereso por la tuta homaro. Ne estas dubo, ke neniu povas havi ion kontraŭ la enkonduko de lingvo internacia ĝenerale; tamen, se iu ne aprobas la lingvon internacian en la formo, en kiu mi proponas ĝin, tiu sendu, anstataŭ la ĉi-supre dirita promeso, sian [motivitan] proteston. Sed estas la devo de ĉiu [eĉ iom] klera persono, kia ajn estas ties aĝo, sekso aŭ rango, doni entute sian voĉon pri tiu afero, des pli ke tiu voĉdono postulas nur kelkajn minutojn, por plenigi la pretan blanketon, kaj kelkajn centimojn de sendokosto. [Tiuj personoj, kies nomoj troviĝos nek en la kategorio de la promesintoj, nek en tiu de la kontraŭuloj, restos poste sen ia senkulpiĝo antaù la publiko. Neniu esperu senkulpigi sin per tio, ke li "ne aŭdis" pri la proponita voĉdono]. Mi petas la redakciojn de ĉiuj gazetoj kaj ĵurnaloj reprodukti la enhavon de mia alvoko, kaj ankaŭ ĉiun apartan personon bonvoli konigi mian proponon al ĉiuj siaj amikoj kaj konatoj. Jen ĉio, kion mi opiniis necesa diri pri mia afero. Malproksime de mi estas la penso, ke la de mi proponita lingvo prezentas ion tiel perfektan, ke nenio pli alta kaj pli bona povus ekzisti. Sed mi penis, kiom eble, kontentigi ĉiujn postulojn, kiujn oni povas meti al lingvo internacia. Kaj nun, post kiam prosperis al mi solvi ĉiujn problemojn, kiujn mi metis al mi mem [(pro la dimensioj de la broŝuro mi ĉi tie pritraktis nur la plej esencajn) kaj post multjara pripensado de la afero], mi decidis aperi kun ĝi antaŭ la publiko. Tamen mi estas nur homo, kaj mi povis erari, mi povis fari ian nepardoneblan maltrafon, mi povis preterlasi ion, kio estus tre utila al la lingvo.Tial, antaŭ ol publikigi plenajn vortarojn kaj komenci eldonadon de gazetoj, libroj k.t.p., mi prezentas mian verkon por unu jaro al la prijuĝo de la publiko. Kaj de ĉiuj kleruloj mi petas, ke ili bonvolu eldiri al mi sian opinion pri tiu ĉi nova lingvo. ĉiu skribe informu min, kion li trovas necesa ŝanĝi, plibonigi, aldoni k.t.p. El la rimarkoj senditaj al mi,mi kun danko uzos ĉiujn, kiuj praktike kaj sendube pruviĝos oportunaj, ne detruante tamen la fundamentajn ecojn de la lingvo, t.e. la facilecon de ĝia ellernado kaj ĝian nepran taŭgecon por plenumi internaciajn rilatojn sendepende de la nombro de ĝiaj adeptoj. Post tiuj eventualaj ŝanĝoj, kiujn en tia okazo mi intencas publikigi en speciala broŝuro, la lingvo akceptos sian definitivan konstantan formon. Se tamen tiuj korektoj ŝajnus al iu nesufiĉaj, tiu ne deva forgesi, ke la lingvo me ankaŭ en la estonteco ne estos fermita kontraŭ ĉiuj eblaj plibonigoj, nur kun tiu diferenco, ke tiam la rajto ŝanĝi apartenos ne plu al mi, sed al ia aŭtoritata, komune akceptita, speciala akademio de la lingvo.

De cette manière le Russe comprendra clairement, ce que je lui demande. S'il veut me répondre, je lui montre le dictionnaire russe-langue internationale, au début duquel il est indiqué ceci: Si vous désirez exprimer quelque chose dans la langue internationale, vous devez utiliser ce dictionnaire, en y cherchant les mots et les finales pour les formes grammaticales dans le supplément de grammaire, au paragraphe correspondant à la partie réponse d'une conversation. Puisque dans ce supplément, comme on le voit dans le manuel, la grammaire intégrale de chaque partie de parole n'occupe pas plus de quelques lignes, alors trouver la finale pour exprimer la forme grammaticale de la réponse ne prendra pas plus de temps que de chercher un mot dans le dictionnaire. J'attire l'attention du lecteur sur le point qui vient d'être expliqué, qui semble t-il, est très simple, mais qui a une très grande signification pratique. Il est inutile de dire, que dans une autre langue, vous et la personne en question qui ne connaîtrait pas cette langue, n'auriez pas la possibilité de vous comprendre même avec l'aide des meilleurs dictionnaires, car pour pouvoir tirer profit d'un dictionnaire d'une des langues existantes, on doit auparavant plus ou moins savoir cette langue. Pour pouvoir trouver dans le dictionnaire le mot recherché, on doit savoir sa forme grammaticale, or dans un échange verbal, chaque mot d'ordinaire est utilisé avec un changement grammatical, qui souvent n'est en rien semblable à sa forme fondamentale, et est en relation avec divers préfixes, suffixes e.t.c.; pour cette raison, si vous ne connaissez pas auparavant la langue, vous ne trouverez pratiquement aucun mot dans le dictionnaire, et même les mots, que vous trouverez, ne vous permettront pas de comprendre la signification de la phrase. Ainsi par exemple, si j'écrivais en allemand la phrase citée plus haut (Ich weiss nicht wo ich meinen Stock gelassen habe; haben sie ihn nicht gesehen?), alors une personne ne sachant pas la langue allemande trouvera ceci dans le dictionnaire: "Je — blanc — non — où — je — penser — bâton ou étage — tranquille — le fait d'avoir — avoir — elle — ? — non — ? " Je ne parle pas du fait que le dictionnaire de chacune des langues existantes est extrêmement vaste, et y chercher l'un après l'autre 2-3 mots dedans est fatigant, alors que le dictionnaire international, grâce à la construction agglutinante/décomposée de la langue, est très petit et très utile; et je ne parle pas aussi du fait que dans chaque langue, chaque mot a de multiples sens dans le dictionnaire, à partir desquels on doit essayer de choisir le sens exact comme une devinette. Et même si vous imaginez une langue à la grammaire ultra simplifiée, avec un sens bien défini et constant pour chaque mot, — à chaque occasion, pour que le destinataire grâce au dictionnaire puisse comprendre votre écriture, il sera nécessaire, qu'il ait appris auparavant non seulement la grammaire, mais qu'il ait acquis aussi une expérience suffisante, pour parvenir à distinguer un mot radical d'un mot changé grammaticalement, d'origine ou composé e.t.c., — c'est-à-dire que l'utilisation de la langue dépendrait de nouveau du nombre d'adeptes, et en l'absence de ces derniers elle ne représenterait rien. Car en étant assis, par exemple dans un wagon et en désirant demander à votre voisin, "combien de temps attendrons-nous à cette station?", vous ne lui proposerez pas bien sûr auparavant d'apprendre la grammaire de la langue! Mais dans la langue internationale, vous pouvez être tout de suite compris d'un membre originaire de toute nation, non seulement s'il ne possède pas cette langue, mais même s'il n'a jamais entendu parler d'elle. Chaque livre, écrit dans la langue internationale, peut être lu aisément par quiconque avec un dictionnaire en main, sans une préparation initiale et même sans besoin de lire initialement un avant-propos expliquant l'emploi du dictionnaire; et un homme instruit, comme on le verra plus loin, n'aura que très peu besoin d'utiliser le dictionnaire. Si vous souhaitez écrire par exemple à un Espagnol Madridor, mais que vous ne sachiez ni sa langue, ni lui la vôtre, et que vous doutiez qu'il comprenne la langue internationale ou même qu'il ait entendu parler d'elle, — vous pouvez cependant lui écrire en toute confiance, avec la certitude, qu'il vous comprendra! Car, grâce à la construction de la langue internationale à partir d'éléments immuables combinés entre eux, tout le vocabulaire qui est nécessaire pour la vie de tous les jours, n'occupe comme on le voit dans l'exemple donné pas plus qu'une petite feuille de papier et entre avec bonheur dans la plus petite enveloppe et peut être reçu ou expédié pour quelques centimes dans n'importe quelle langue, — ainsi vous n'avez besoin que d'écrire une lettre dans la langue internationale, et glisser dans l'enveloppe un exemplaire en espagnol du lexique, — et le destinataire vous comprendra car ce petit lexique non seulement représentera une clé très précieuse pour déchiffrer la lettre, mais il expliquera aussi sa définition et la manière de s'en servir. Grâce à une possibilité d'agencer les mots,on-ne-peut-plus vaste, on peut à l'aide de ce petit lexique exprimer tout ce qui est nécessaire dans la vie de tous les jours, mais bien sûr, des mots rencontrés rarements, les mots techniques (mais aussi les mots "étrangers", qu'on suppose connus de tous, par exemple "tabako", teatro","fabriko" e.t.c.) ne s'y trouvent pas; aussi, dans le cas où vous en avez absolument besoin pour les remplacer par d'autres mots ou expressions, c'est impossible, et vous devrez alors consulter un vrai dictionnaire, que cependant vous n'aurez pas à adresser à votre correspondant: il suffira seulement d'écrire à côté des mots concernés, entre parenthèses, leur traduction dans sa langue maternelle. b)Il s'ensuit que grâce à la construction montrée plus haut, je peux me faire comprendre de n'importe qui. La seule opportunité (jusqu'à l'introduction de la langue) sera que je devrai à chaque fois attendre que mon correspondant ait analysé mes pensées. Aussi, pour éliminer autant que possible cet inconvénient (au moins avec des gens cultivés), j'ai agi de la manière suivante: le vocabulaire n'a pas été créé arbitrairement, mais chaque fois que c'était possible à partir des mots connus de tout le monde cultivé. Ainsi par exemple, j'ai laissé inchangés les mots qui sont utilisés de manière égale dans toutes les langues civilisées (les mots dits "étrangers ou "techniques"), parmi les mots qui sonnent différemment selon les langues, j'ai pris soit ceux qui sont communs aux deux ou trois principales langues européennes, soit ceux qui appartiennent seulement à une seule langue, mais qui sont populaires également chez les autres peuples; dans ce cas, quand le mot donné sonne différemment dans chaque langue, j'ai eu du mal à trouver le mot qui aurait peut-être un sens voisin ou un usage plus rare, mais qui serait connu des nations les plus importantes (par exemple le mot "proksima" dans toutes les langues se prononce différemment; mais si nous prenons le mot latin "le plus proche" (proximus), alors nous verrons qu'il est utilisé dans toutes les grandes langues avec des changements; il s'ensuit que si je nomme proksim le mot "proksima"; je serai plus ou moins compris de toute personne cultivée); dans les autres occasions j'ai pris d'ordinaire dans le latin comme langue semi-internationale. (Je me suis écarté de toutes ces règles seulement là où les circonstances particulières l'imposaient, comme par exemple éviter les homonymes, simplifier l'orthographe e.t.c.). De cette manière, en correspondant avec un Européen d'un niveau de culture moyen, qui n'aurait pas du tout appris la langue internationale, je suis certain que non seulement il me comprendra, mais il n'aura pas besoin de trop chercher dans le dictionnaire, qu'il n'utilisera que pour les mots dont le sens lui paraîtra douteux. Le troisième problème J'ai donc fini d'analyser les principales qualités de ma langue; j'ai démontré les avantages qu'elle représente pour celui qui l'apprend; j'ai apporté la preuve que son succès ne dépendra pas du tout du comportement du public qui s'opposera à elle; qu'elle a vraiment le droit d'être appelée internationale, même si personne dans le monde n'aurait voulu en entendre parler; qu'elle donnera vraiment à tous ceux qui l'apprendront la possibilité de se comprendre avec une personne de quelque nation que ce soit, si cette personne ne sait ni lire ni écrire. Mais j'ai défini un autre but à ma langue; il ne suffit pas qu'elle soit internationale, elle doit également devenir mondiale, c'est-à-dire de faire en sorte que la plupart des hommes sachant lire et écrire puissent la parler librement. Compter sur le soutien du public pour atteindre ce but reviendrait à ériger une construction sur des fondations très peu stables et fantaisistes car la plus grande part du public n'est pas enclin à soutenir n'importe quoi, mais exige qu'on lui donne quelque chose de déjà tout prêt. C'est pour cette raison que je me suis efforcé de trouver les moyens pour atteindre ce but sans attendre quoi que ce soit du soutien du public. Un de ces moyens que je présenterai en détail est une sorte de scrutin à l'échelle mondiale. Si chaque lecteur réfléchissait bien à ce qui a été présenté plus haut, il aboutirait à la conclusion que la connaissance de la langue internationale lui apporte une utilité inconditionnelle, et le rembourse largement du petit effort qu'il a fourni pour l'apprendre; alors je pourrais m'attendre à ce que la langue réunisse dès le commencement une multitude d'adeptes. Mais comme je préfère me préparer à des circonstances plus défavorables plutôt que de me bercer d'illusions à ne concevoir/en ne voyant/ la vie qu'en rose, je suppose plus volontiers que de telles personnes ne se rencontreront au début qu'en très petite quantité, qu'un très petit nombre de personnes trouvera dans ma langue un intérêt suffisant pour lui consacrer ne serait-ce qu'une heure; que la plus grande part de mes lecteurs soit ne feront pas cas de cette affaire, soit du fait qu'ils n'auront aucune certitude quant à, savoir s'ils seront récompensés de leurs efforts, n'auront pas le courage d'apprendre ma langue de peur qu'on ne les traite de réveurs (un nom qui plus que toute autre chose à notre époque fait honte à la plupart des hommes). Que faudrait-il donc pour faire en sorte que cette foule immense d'hommes indifférents et non décidés se mette à apprendre la langue interantionale? Si nous pouvions pénétrer, pour ainsi dire, au sein de l'âme de tous ces indifférents, nous verrions certainement ceci: par principe, personne n'est opposé à l'introduction d'une langue internationale; bien au contraire, chacun l'accepterait avec une grande joie, mais souhaiterait que tout en se gardant bien de faire le moindre petit effort de son côté, un beau matin il se trouverait que la plupart des hommes instruits sauraient parler cette langue; par conséquent il est évident que même la personne la plus indifférente se dépêcherait de l'apprendre; et ainsi s'économiser le petit travail d'apprentissage d'une langue qui possède les qualités vues plus haut et que la plupart des hommes instruits sauraient déjà parler, ne serait plus qu'un jeu d'enfant. Pour donner au public quelque chose de tout prêt, tout en exigeant de quiconque la moindre qualité de pionnier ou de sacrifice, et afin qu'un beau jour il soit prouvé qu'une partie considérable du monde instruit soit déjà appris soit a déjà promis d'apprendre la langue internationale, j'ai opéré de la manière suivante: Cette brochure sera diffusée dans le monde entier. Bien que n'exigeant pas l'apprentissage immédiat de ma langue ni rien d'autre qui prendrait du temps, du travail et de l'argent, je demande à chaque lecteur de prendre une plume et de me consacrer une minute afin de remplir un des coupons annexés plus loin et de me l'adresser. Le libellé du coupon est rédigé ainsi:« Je soussigné, promets d'apprendre la langue internationale proposée par le docteur Espéranto s'il est démontré publiquement que dix millions de personnes ont fait la même promesse. Ajouter ensuite la signatute et le cachet, et sur l'autre côté du coupon, le nom complet de la personne signataire , écrit lisiblement et son adresse précise. Que celui qui a quelque chose d'important contre l'introduction de la langue internationale renvoie le coupon en question après avoir rayé le texte en travers et ajouté la mention «contre»; d'un autre côté que ceux qui souhaitent en tout cas apprendre la langue , indépendamment du nombre des futurs adeptes, rayent la deuxième partie du texte et la remplace avec la mention: «sans condition». Cette promesse n'exige même pas du signataire la plus petite des peines ou le plus petit des sacrifices, en cas d'échec de l'affaire il ne serait contraint à rien: Il ne s'engage qu'à apprendre la langue si, et seulement si, dix milions de personnes ont fait la même promesse. Mais alors du simple point de vue du signataire cela ne serait pas un sacrifice, mais bien une action qu'il aurait menée rapidement même sans l'obligation engendrée par une promesse quelconque. D'un autre côté, chacun peut, tout en ne faisant aucun sacrifice, accélérer la mise en oeuvre de cet idéal de l'humanité qui remonte aux traditions. Juste après que le nombre de dix millions de signatures envoyées sera atteint, alors tous les noms et adresses seront publiés dans un livre à part, et, le lendemain de la parution de ce livre il sera évident que dix millions de personnes ou davantage se feront un devoir d'apprendre la langue internationale— et le problème sera résolu. [On peut toujours collecter des signatures pour toutes sortes d'affaires, mais on trouvera peu de personnes capables de donner volontairement leur signature même si l'affaire en question est très noble et relève d'un intérêt commun.]Mais si cette signature, qui vise à aider la concrétisation d'un grand idéal, n'exige abolument aucun sacrifice moral ou matériel du signataire, absolument aucun effort, alors nous avons le droit d'espérer que personne ne nous refusera sa signature. Le refus de signer dans ces circonstances serait [non pas de l'oportunisme, mais bien un crime], [un crime contre l'humanité], ce serait non seulement faire preuve d'un manque d'intérêt pour le bien commun, mais commettre un attentat prémédité contre lui; dans ces circonstances, ce refus ne pourrait s'expliquer que par la peur que pourrait ressentir un aristocrate de sang, un homme de science ou de la finance à la vue de son nom figurant inscrit tout près du nom d'une personne d'un rang social inférieur. Mais je me permets d'espérer [pour l'honneur de l'humanité], qu'on trouvera peu de personnes qui, du fait de cette vanité sans objet, voudraient freiner une affaire d'intérêt commun pour toute l'humanité. Il n'y a pas de doute que personne ne peut avoir quelque chose contre l'introduction d'une langue internationale en général; cependant, si quelqu'un n'approuve pas la langue internationale dans la forme dans laquelle je la propose, qu'il m'envoie à la place de la promesse dont il a été question plus haut sa protestation [motivée]. Mais c'est le devoir de toute personne instruite[même peu instruite], quel que soit son âge, son sexe ou son rang de s'exprimer sur ce sujet, d'autant plus que s'exprimer n'exige que quelques minutes à remplir le coupon déjà tout prêt et quelques centimes pour les frais d'envoi.[Ces personnes dont les noms se trouveront ni dans la catégorie des signataires ni dans celle des opposants resteront ensuite sans aucun sentiment de culpabilité vis-à-vis du public. Que personne n'espère se dédouaner en avançant qu'il n'aurait jamais entendu parler de la vois propsée] Je demande à toutes les rédactions de tous les journaux et gazettes de reproduire le texte de mon appel, et aussi à toutes les personnes en particulier de bien vouloir faire connaître ma proposition à tous leurs amis et connaissances. Voici donc tout ce que j'ai cru nécessaire de dire sur mon affaire. Loin de moi l'idée que la langue que j'ai proposée présente une telle perfection que rien de plus élevé et de mieux pourrait exister. Mais j'ai peiné autant que possible pour satisfaire à toutes les exigences que l'on peut avoir en ce qui concerne une langue internationale. Et maintenant que la résolution de tous les problèmes que je me suis imposés m'a souri [(je n'ai traité ici que les plus importants vu la dimension de la présente brochure) et à la suite d'une réflexion de plusieurs années sur l'affaire], j'ai décidé de publier en en faisant part au public. Cependant je ne suis qu'un homme, et j'ai pu me tromper, j'ai pu commettre un impardonnable raté, j'ai pu laisser passer quelque chose qui serait très utile à la langue. Pour cette raison, avant de publier un dictionnaire complet et commencer à éditer des journaux, des livres etc. je présente pour une durée d'une année mon oeuvre au jugement du public. Et je demande à chaque personne instruite qu'elle veuille bien m'exprimer son opinion sur cette toute nouvelle langue Que chacun m'informe par écrit de ce qu'il juge nécessaire de changer, d'améliorer, d'ajouter etc. Parmi ces remarques qui me seront envoyées j'utiliserai avec reconnaissance toutes celles qui se révèleront sans aucun doute opportunes en pratique sans pour autant détruire les qualités fondamentales de la langue, c'est-à-dire la facilité de son apprentissage et son adéquation absolue pour permettre des relations internationales indépendamment du nombre de ses adeptes. Après ces éventuels changements qu'en cette occasion j'ai l'intention de publier dans une brochure spéciale, la langue recevra sa forme définitive et permanente. (traduction rédigée en juillet 2002) NB: Un an plus tard, Zamenhof rédigea le Dua Libro Dua Libro

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